Рубрика «Зодчество Карелии»

Харузин, сравнивая постройки финских племен, стоящих на разных ступенях культурного развития, пришел к выводу, что их жилища развивались от шалаша к землянке и от нее - к наземному срубу. Причем старые формы жилья, вытесняемые более прогрессивными, не. исчезали, а лишь меняли свое назначение.

Пример тому - деревянные черные бани, которые, по мнению Н. Н. Харузина, довольно точно воспроизводят первобытное жилище многих финских племен. Правомочность такого предположения доказывается еще и тем, что бани являлись «священным местом» - с ними у карел связывалось множество обрядов и суеверий. А «священным характером наделяются обычно те хозяйственные постройки народа, которые некогда служили ему жилищем, так как с последним связан культ домашних духов...».

Первобытное жилище, вероятно, первоначально вообще не имело окон. В. Майнов застал в ряде карельских деревень обычай заколачивать досками окна изб на зиму. Как знать, не явилось ли это отголоском далеких, полузабытых традиций, связанных с существованием безоконного первобытного сруба? Характер эволюции жилых домов Карелии можно проследить на примере построек, сохранившихся в различных частях края. Северо-западная часть Лоухского района была впервые обследована автором совместно с архит. А. С. Дубовским в 1956 г.

В те годы в деревнях, расположенных на берегах Пя-озера, были распространены жилые дома следующих типов: 1. Дома, состоящие из избы и сеней; 2. Дома, передняя часть которых состояла из избы, а задняя - из сеней и горницы или сеней и кладовой; 3. Дома, состоящие из двух изб с сенями между ними. Никаких следов домов-комплексов, объединяющих жилые и хозяйственные помещения, обнаружено не было. Несколько интересных домов находилось в заброшенной деревне Лайдосалми. Все они имели печи с камельком - очагом в виде ниши, расположенным рядом с печным устьем и имеющим самостоятельный дымоход, и архаичные подпечья в виде опущенного в подполье бревенчатого сруба. (Подобные подпечья обнаружены при археологических раскопках жилища XII в. во Вщиже). На некоторых домах сохранились элементы декора, редкие на северо-западе Карелии, а в относительно новых постройках неизвестные вообще. Интересно, что в доме Исакова в д. Костоваара потоки наряду с курицами поддерживались выпусками бревен поперечных стен с вбитыми на их концах деревянными клиньями.

Сравнительный анализ церквей в Анхимове и Кижах


Покровская церковь


Преображенская церковь в русском деревянном зодчестве


Кубоватые церкви


Трапезной резной столб


Планировочные особенности церкви


Фланкирующие лавки


Успенская церковь в Кондопоге


Правила пропорций в церквях


Вознесенская церковь


Реконструкция некоторых сооружений


Трехшатровый Успенский собор


Церковь Фрола и Лавра


Деревянное и каменное зод­чество


Индивидуальные особенности со­оружений Кижского погоста


Ярусные храмы


Национальные особенности зодчества карел


Формирование Кижского ансамбля


Ильинская церковь Водлозерско-Ильпнского погоста


Традиционность деревянного зодчества


Памятник Прионежской школы — Вогородицкая церковь


Петропавловская церковь

Контакты
Телефон: 8 (91224) 52392
ICQ: 27 99 54 26 2
Skype: uraltravel
Наши проекты
Полезные ссылки